狛江亀塚の碑（亀塚古墳公園）

　東京都狛江市の亀塚古墳公園にある、狛江亀塚の碑を解読してみました。

【碑文】
（表）
狛江亀塚
　　蘇峰九十四叟書［印］［印］

（裏）
狛江亀塚
古墳之記
　亀塚は帆立貝式前方後円墳にして都下唯一例に属す
昭和二十六年以来村は国学院大学教授大場磐雄博士に依
嘱し数字に亙り発掘調査を行いたる結果　墳の周囲に濠
及び埴輪の存在を知り　内部主体は後円部頂上に木炭槨
二基　前方部附近に組合式箱形石棺を安んじ　槨内より
鏡・玉・武器・馬具類等多数を発見せり　就中　中国渡
來の神人歌舞画象鏡と高句麗式文様を毛彫せる金銅飾板
とは最も珍秀とするに足る　蓋し本墳は西紀六世紀頃此
の地に存在せし豪族の墳墓にして　狛江郷の発祥に至大
の関係あるものなるべし　茲に建碑に際し一言由來を記
して後世に傳うると云爾
　　　昭和三十一年九月　　　狛江町教育委員会
　　　　　　　　　　　　　　　登戸　吉澤石材店刻

【現代語訳】
「狛江亀塚古墳の記」
　亀塚は帆立貝式前方後円墳であり、これは都内唯一の例である。昭和２６年（１９５１年）から、（狛江）村は国学院大学の大場磐雄博士に委嘱して、数字にわたって発掘調査をした結果、古墳の周囲に濠及び埴輪があることがわかり、内部は後円部頂上に木炭槨２基、前方部付近に組合式箱形石棺を安置しており、槨内から鏡・玉・武器・馬具類など多数を発見した。その中でも、中国渡来の神人歌舞画象鏡と、高句麗式文様を毛彫りした金銅飾板はとても貴重なものである。しかもこの古墳は紀元６世紀頃にこの地に存在した豪族の墳墓であり、狛江郷の発祥に大いに関係があるのだろう。ここに建碑に際して、由来を一言、述べるものである。
　　　昭和３１年（１９５６年）９月　　　狛江町教育委員会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　登戸　吉澤石材店刻

　碑文の「来（來）」という文字は、新字体と旧字体が混在していました。ただ読むだけならどうでもいいのですが、書き写すとなるとややこしくて困る。
　さて、この碑を揮毫した蘇峰とは徳富蘇峰(1863-1957)。最晩年の書といったところでしょうな。
　それから、碑文中に出てくる大場磐雄(1889-1975)は考古学者。折口信夫の弟子筋か…。
　尚、昭和３１年（１９５６年）９月は、横浜市・名古屋市・京都市・大阪市・神戸市が政令指定都市になっています。

【古墳関連記事】
・野毛大塚古墳の呪いとは…？等々力渓谷に行ってきた☆彡後編
『世界遺産　百舌鳥・古市古墳群　―古代日本の墳墓群―』百舌鳥・古市古墳群世界遺産登録推進本部会議
都史跡兜塚古墳の碑（狛江市）